素问·痿论 要点“阳明者,五藏六府之海……故足痿不用也。” 【原文】阳明者,五藏六府之海,主润宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者,经脉之海也,主渗灌溪谷,与阳明合于宗筋,阴阳揔宗筋之会,会于气街,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。故阳明虚,则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也。 【导学】 本段论述了痿证的治疗原则,提出了“治痿独取阳明”的重要观点。 素问·异法方宜论 【原文】黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?岐伯对曰:地势使然也。 【导学】 本段论述了不同地域疾病治法各异。 素问·汤液醪醴论 要点一“神不使”的含义及其临床意义 【原文】帝曰:形弊血尽而功不立者何?岐伯曰:神不使也。 【导学】“神不使”的含义及其临床意义。 神不使,指若神机丧失,则针药难以发挥作用。 要点二 【原文】平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门,洁净府,精以时服,五阳已布,疏涤五藏。 【导学】 本段指出了水肿的治则及治法 素问·标本病传 【原文】小大不利治其标,小大利治其本。 【导学】 本段提出了标本治则。 灵枢·决气 要点一 【原文】余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。岐伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?岐伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身,泽毛,若雾露之溉,是谓气。何谓津?岐伯曰:腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。何谓液?岐伯曰:谷入气满,淖泽注于骨,骨属屈伸,泄泽补益脑髓,皮肤润泽,是谓液。何谓血?岐伯曰:中焦受气取汁,变化而赤,是谓血。何谓脉?岐伯曰:壅遏营气,令无所避,是谓脉。 【导学】本段阐述了六气的概念、生成及作用。 要点二“精脱者,耳聋……其脉空虚,此其候也。” 【原文】精脱者,耳聋;气脱者,目不明;津脱者,腠理开,汗大泄;液脱者,骨属屈伸不利,色夭,脑髓消,胫酸,耳数鸣;血脱者,色白,夭然不泽,其脉空虚,此其候也。 你想知道医考合格的秘籍吗?扫描微信二维码直接加QQ群,即可提前获取最新必考知识点或 最新考试资讯: 临床执业/助理医师问题讨论群:249310992 扫一扫直接加QQ学习群 扫描立即做题 [海量试题][历年真题]等你练!
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